Το καφενείο αυτής της Πέμπτης 7 Ιουλίου που ξεκινάει στις 20:00 το βράδυ στον χώρο της κατάληψης Κ14 (Κολοκοτρώνη 14, Βύρωνας) θα περιλαμβάνει προβολή μαζί με συζήτηση κατόπιν αυτής, και θα έχει ως θέματα: "Μακιγιαρισμένες εθνικές αφηγήσεις και επινοημένες παραδόσεις: τα παραδείγματα του κρυφού σχολειού, της γιορτής των Τριών Ιεραρχών, του χορού του Ζαλόγγου, της βιογραφίας της Λασκαρίνας Μπουμπουλίνας, και των στολών του Εύζωνα και Αμαλίας." Τα αποσπάσματα έργων που θα προβληθούν είναι από: - "Το κρυφό σχολειό" (ταινία μικρού μήκους παραγωγή του Δημ. Σχολείου Μαυρόβατου - Ν. Σεβάστειας Δράμας) - "30 Ιανουαρίου: Οι τρεις Ιεράρχες - Ποιοι ήταν, και γιατί είναι προστάτες των γραμμάτων" (βιντεοπαρουσίαση από το κανάλι Youtube "Θρησκεία και Πίστη") - "Ζάλογγο, το κάστρο της λευτεριάς" (ελληνική κινηματογραφική ταινία του 1959) - "Εγώ η Λασκαρίνα" (θεατρική παράσταση του 1999 γραμμένη από και με πρωταγωνίστρια τη Μιμή Ντενίση) - Κομμένη σκηνή από την τηλεοπτική σειρά "Εγκλήματα" (ο Τάκης Ζαχαράτος παίζει τη Μιμή Ντενίση που παίζει την Μπουμπουλίνα), ενώ θα ακουστούν και μερικά σχετικά τραγούδια από την ελληνική δισκογραφία των τελευταίων δεκαετιών. Επιπλέον, μετά από κάθε ενότητα αποσπασμάτων θα γίνεται σύντομη έκθεση πιο κοντινών στην ιστορική πραγματικότητα γεγονότων σχετικά με το κρυφό σχολειό και τον χορό του Ζαλόγγου ως εθνικών μύθων, με το σχετικό τραγούδι (Έχε γεια καημένε κόσμε κτλ.) και τις στολές του Εύζωνα και Αμαλίας ως επινοημένων παραδόσεων, αλλά και σχετικά με τον εξωραϊσμό της πραγματικής βιογραφίας της Λασκαρίνας Μπουμπουλίνας Πινότση ώστε να είναι πιο κατάλληλη για το ελληνικό εθνικό αφήγημα. Τέλος, αξίζει να σημειωθεί ότι αν και η συγκεκριμένη προβολή-συζήτηση έχει καμπ διάθεση (https://thoughtsandtranslationsbykostis12345.wordpress.com/2022/03/17/%cf%83%ce%b7%ce%bc%ce%b5%ce%b9%cf%8e%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%80%ce%ac%ce%bd%cf%89-%cf%83%cf%84%ce%bf-k%ce%b1%ce%bc%cf%80-notes-on-camp-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%83%ce%bf%cf%8d%ce%b6%ce%b1), αλλά και αξιοποιεί την έννοια της επινοημένης παράδοσης (https://student.cc.uoc.gr/uploadFiles/1106-%CE%9A%CE%A021/Hobsbawm%20-%20Invention.pdf) που αρχικά προτάθηκε από τον Eric Hobsbawm, δεν είναι μέσα στις προθέσεις της ούτε να διακωμωδήσει, ούτε να αποδομήσει συλλήβδην αγώνες και γεγονότα που πράγματι συνέβησαν κατά τη διάρκεια της ελληνικής εθνικής επανάστασης ή πριν από αυτήν. Ο πόνος, η πληγή, η ασθένεια, η φτώχεια, η εξορία, ο θάνατος, η ελπίδα για μια καλύτερη ζωή είναι όλα σοβαρά πράγματα, είτε εντάσσονται στο πλαίσιο ενός εθνικού κινήματος είτε όχι. Από την άλλη, τα εθνικά παραμύθια δεν είναι σοβαρά πράγματα, ή καλύτερα ειπωμένο, γίνονται τέτοια μόνο όταν πιστεύουμε σε αυτά.
Leave a Reply